Na vašaru sjatio se narod. Pogled mi pade na jednu devojku, tačnije njene vruućee (ili pre vrele) pantalonice, preciznije dupe koje u njih nije stalo (jer nije ni predviđeno da stane). Šeta s momkom. A kraj momka stariji muškarac i žena, verovatno njegovi roditelji, prostodušni ljudi, skromni (možda bi u zemlju propali da vašarište nije betonirano, ali skrušeno podnose svoju muku).
Ja nikad nisam bila moralista. Ne smeta mi da se žene razgolićuju, sve dok imaju mere i ukusa. I sama umem da nosim haljine dubookog dekoltea. Ali pomenuti prizor mi stvarno beše gadan. Između erotike (nagoveštaja) i pornografije (seksualnih obeležja "na izvolte") ogromna je razlika.
Ova nastupa, upitah, u šali, sestru. (Znamo da su šatori puni gologuzih nazovi trbušnih plesačica. Bazaju oko šatora, mame i pelješe matore nesrećnike, što su izjutra možda prodali kravu s teletom, pa će je zadenuti za tange ili u brushalter.) Ne. Bar ne pod šatorima. Ali to poturanje dupeta pod nos šetačima takođe je vrsta predstave. Ne sumnjam da je imala silne "gledaoce".
Ne razumem samo što bih ja morala da gledam u tuđa gola dupeta? Još mi je nerazumljiivije da devojka tako polugola šeta s momkovim roditeljima. Nema iole poštovanja. (Da nisam odviše konzervativna? Pregazilo me vreme? Svako vreme nosi svoje breme, a ovo oskudnu odeću?) Jadan taj nesrećnik. Sve su sad takve, reče moj sestrić. Stvarno? Gologuze? Kukala im majka. Da je plaža, pa i po jada, nek nosi polutange, tange, šta joj volja (mada svakako mislim da ne moramo gledati tuđe genitalije i prateće elemente). Ali nasred vašara?! Kraj potencijalnog svekra i svekrve? I kako joj nije gadna pomisao da svi seljaci kraj kojih prođe balave za njom i njenom guzicom? Što reče jedna moja sestra, to je degradacija žene. Ali što pametnu degradira, time se gologuza ponosi.
Kad devojka ima (manje ili više dobro) dupe, a nema ni stida ni srama, to je vrlo neugodna kombinacija. Doduše, sigurna sam da se gomila muškaraca ne bi sa mnom složila: njima je itekako ugodno. (Ne bi takvu pred oltar odveli, ali ima šta bi rado.)
Majke, pazite kakve starlete gajite!
Ja nikad nisam bila moralista. Ne smeta mi da se žene razgolićuju, sve dok imaju mere i ukusa. I sama umem da nosim haljine dubookog dekoltea. Ali pomenuti prizor mi stvarno beše gadan. Između erotike (nagoveštaja) i pornografije (seksualnih obeležja "na izvolte") ogromna je razlika.
Ova nastupa, upitah, u šali, sestru. (Znamo da su šatori puni gologuzih nazovi trbušnih plesačica. Bazaju oko šatora, mame i pelješe matore nesrećnike, što su izjutra možda prodali kravu s teletom, pa će je zadenuti za tange ili u brushalter.) Ne. Bar ne pod šatorima. Ali to poturanje dupeta pod nos šetačima takođe je vrsta predstave. Ne sumnjam da je imala silne "gledaoce".
Ne razumem samo što bih ja morala da gledam u tuđa gola dupeta? Još mi je nerazumljiivije da devojka tako polugola šeta s momkovim roditeljima. Nema iole poštovanja. (Da nisam odviše konzervativna? Pregazilo me vreme? Svako vreme nosi svoje breme, a ovo oskudnu odeću?) Jadan taj nesrećnik. Sve su sad takve, reče moj sestrić. Stvarno? Gologuze? Kukala im majka. Da je plaža, pa i po jada, nek nosi polutange, tange, šta joj volja (mada svakako mislim da ne moramo gledati tuđe genitalije i prateće elemente). Ali nasred vašara?! Kraj potencijalnog svekra i svekrve? I kako joj nije gadna pomisao da svi seljaci kraj kojih prođe balave za njom i njenom guzicom? Što reče jedna moja sestra, to je degradacija žene. Ali što pametnu degradira, time se gologuza ponosi.
Kad devojka ima (manje ili više dobro) dupe, a nema ni stida ni srama, to je vrlo neugodna kombinacija. Doduše, sigurna sam da se gomila muškaraca ne bi sa mnom složila: njima je itekako ugodno. (Ne bi takvu pred oltar odveli, ali ima šta bi rado.)
Majke, pazite kakve starlete gajite!
Нема коментара:
Постави коментар